Uno de los organizadores de Occupy Wall Street (OWS) que estuvo presente desde las reuniones de planificación anteriores al comienzo de la ocupación del 17 de septiembre, tiene un anuncio sorprendente en su timeline de Facebook. La imagen procede de la serie “Life After People” del Canal Historia, y se trata de la interpretación artística de un paisaje urbano una vez que el ser humano haya desaparecido del mismo. El silencio y los árboles rodean los edificios mientras éstos se desmoronan. Decir que esta imagen está relacionada con los planes que el movimiento tiene para el 1º de Mayo, en los que la persona que la colgó está implicada, haría removerse en sus asientos tanto a los paranoicos presentadores radiofónicos de la derecha como a los primitivistas más anarquistas. Y no les faltaría razón. Desde que la idea de preparar el May Day comenzara a adquirir fuerza entre los participantes más devotos de Occupy Wall Street el pasado enero, ésta ha venido acompañada de una corriente que vislumbra una idea de ciudad radicalmente diferente.
 

Lo visionario, sin embargo, no ha estado separado de lo mundano. A lo largo del proceso de planificación del May Day de Nueva York, que ha contado con una media dos reuniones semanales, los anarquistas que persiguen la destrucción del Estado y el capital han dado muestras de su paciencia a la hora de organizar una manifestación histórica codo con codo con los sindicatos, los grupos de defensa de los derechos de las personas migrantes y las organizaciones comunitarias. A pesar del carácter inestable de dicha coalición, ésta ha evitado reivindicar lo imposible: una huelga general. En su lugar, la coalición habla del “día del 99%”, utilizando el eslogan “Legalización, unión, organización”. Sin embargo, cada vez que surgía una oportunidad para ello, los participantes de OWS se han hecho eco del llamamiento a la huelga general para el May Day que surgió de la asamblea general de Occupy Los Ángeles en diciembre. Durante la rueda de prensa celebrada el 4 de abril en la que se anunciaban los planes de la coalición, el representante de OWS evitó pronunciar esas palabras en todo momento, pero tras el discurso se quitó la ropa que llevaba para mostrar una camiseta interior en la que se podía leer “huelga general” en letras rojas.
 

Entretanto, una especie de grupo de artistas disidentes llamado Strike Everywhere, compuesto por “anarquistas, anticapitalistas y autónomos”, ha establecido como su objetivo principal la huelga general, utilizando, tanto en la calle como en la red, imágenes bellas y obscenas a modo de semillas para la revuelta.
 

Dichos llamamientos a la huelga general suscitan preguntas interesantes sobre cómo puede ser una huelga en una sociedad con los índices más bajos de afiliación sindical. El empleo es a menudo intermitente, inadecuado y antidemocrático, aunque no parece que la gente piense que pueda ser de otro modo. Además, a diferencia de las huelgas tradicionales respaldadas por sindicatos, OWS no ofrece ninguna defensa a la larga para aquellos huelguistas que sufran represalias de sus jefes. Entonces, ¿de qué tipo de huelga estamos hablando? ¿Qué nuevas formas de organización laboral pueden existir más allá de los sindicatos cuyas manos están atadas por contratos y leyes represivas? Puede que las próximas huelgas, ya sean el 1º de Mayo o cualquier otro día, no vuelvan a parecerse a ninguna otra huelga anterior. Strike Everywhere, por ejemplo, ha estado convocando asambleas para “trabajadores de servicios y en precario” con la intención de crear nuevas redes de solidaridad, y lo mismo se está haciendo a través de internet. Para aquellos que no pueden faltar al trabajo o al colegio, OWS está llamando a un boicot de consumo: huelga de trabajo doméstico, de compras, de bancos. Y por supuesto…“¡tomar las calles!”
 

Actividad frenética

 
Cuando los integrantes de OWS que están preparando el May Day no están planificando, pegando carteles, creando vídeos virales, negociando o tuiteando, están estudiando historia (la masacre de Haymarket, Rosa Luxemburgo, etc.) mediante viejas películas, talleres de aprendizaje colectivo, fanzines o el periódico del movimiento, Tidal. Todo ello al mismo tiempo que se calienta el ambiente en las calles.
 

Cada viernes se convocan las marchas de “Entrenamiento de la Primavera” para celebrar el cierre de la bolsa de valores, y en cada una de ellas los participantes ponen a prueba una nueva táctica creativa, como la “civil”, en la que se confunden con el resto de los viandantes para evitar los bloqueos de la policía, o la de la “fusión”, en la que desarman a la policía simulando una muerte colectiva o fundiéndose en un abrazo colectivo. El “Entrenamiento de la Primavera” culmina con el “gong del pueblo”, que sustituye a la campana de la Bolsa de Nueva York mediante las voces de los manifestantes, que se distribuyen formando círculos concéntricos al grito de “¡Ding!”.
 

Nadie sabe, sin embargo, qué pasará tras el gran día. Entre los organizadores existe un silencio sospechoso en torno a este asunto. Convocan a una huelga general el 1º de Mayo, pero ¿el 2 de mayo se vuelve al trabajo? Hablan de construir un poder para el 99%, pero ¿para qué? Algunos de ellos, por lo menos, han comentado algo sobre los días internacionales de acción convocados en Europa para el 12 y el 15 de mayo. El 12 coincide con el aniversario de la Gran manifestación que se celebró el año pasado en Wall Street. Pero, por encima de todo esto, existe la sensación de que si el May Day es un éxito y no supone una decepción aplastante, lo que sigue surgirá de manera orgánica a partir de ese momento, en una ciudad que de alguna manera no será como la que es ahora y que, desde este lado del 1º de Mayo, no somos capaces de imaginar.

 

 24 HORAS DE MOVILIZACIONES
 

El plan para el 1 de mayo, si es que se puede hablar de un solo plan, comienza a las ocho de la mañana en el parque Bryant, en Midtown. De ahí, los integrantes de OWS y el resto de las organizaciones implicadas se dividirán en piquetes y otro tipo de grupos que se dirigirán a una o varias de las multinacionales con oficinas en la zona. Entretanto, en el parque se organizará un mercado de “ayuda mutua” con comida, talleres, atención médica, clases de aprendizaje colectivo, programas de radio, masajes, reparación de bicicletas, establecimientos gratuitos, etc. A lo largo de la tarde el escenario de acción se trasladará (probablemente por medio de una marcha festiva) hacia la Union Square, donde se manifestarán los sindicatos y los grupos por los derechos de los migrantes. De ahí, a última hora de la tarde, tendrá lugar una manifestación pacífica y legalizada. Parece haber un consenso generalizado en torno a que la mayor parte de los arrestos por parte de la policía se llevarán a cabo al final de dicha manifestación.


Por Nathan Schneider / Waging Nonviolence (Nueva York)

Lunes 30 de abril de 2012.  
 

En la región Madre de Dios (selva sudeste, frontera con Bolivia y Brasil) la población vive afectada por el mercurio vía el agua, los peces, las plantas y el aire, contaminados por quienes se dedican a la minería informal o ilegal. Es difícil medir las dimensiones de ese tipo de actividad extractiva, pero esta semana una fuente oficial reveló que se desarrolla en 21 de las 25 regiones.

El biólogo César Ascorra, secretario general de Cáritas en Madre de Dios, precisa que se entiende como minería informal la que se realiza sin haber terminado los trámites en el Ministerio de Energía y Minas para explotar una concesión. Además, se le denomina ilegal cuando ocurre en zonas reservadas o de amortiguamiento (en entornos medioambientales únicos por su biodiversidad y vulnerabilidad).

Este miércoles, 10.000 mineros informales se enfrentaron a la Policía Nacional como parte de un paro que ya llevaba nueve días en Madre de Dios en rechazo a una norma aprobada a fin de febrero, que castiga la minería informal o ilegal hasta con diez años de pena privativa de la libertad.

El martes los gremios mineros de Madre de Dios habían suspendido el paro para dialogar con el gobierno pero discreparon con los términos que propuso el Ejecutivo y terminaron pateando el tablero.

El enfrentamiento dejó como saldo tres personas muertas y más de 60 detenidos, mientras que movilizaciones similares ocurrían en Puno y Piura.

Quién hubiera imaginado estas consecuencias cuando empezó la conquista del Perú en el siglo XVI: “Antes los incas realizaban la extracción de oro solo mediante el lavado (minería aluvial), pero los españoles introdujeron el azogue”, comenta Ascorra.

Más de cien mil personas trabajan directamente en la minería informal, de acuerdo al cálculo oficial realizado a fines de 2010 por una Comisión Técnica Multisectorial del Estado que propuso un plan de regularización.

Entrevistada por El País, Juana Kuramoto, coordinadora de dicha comisión, dijo: “De nuevo están teniendo la visión de que es más fácil perseguir a 20 mil o miles de mineros que seguir a quienes controlan este negocio: empresas formales mineras que compran informalmente”.

 “El Estado no tiene recursos ni personal para ir tras miles de mineros. En las recomendaciones dijimos que había que tener inteligencia tributaria, revisar a quién se exporta o se vende, evaluar los permisos para importar maquinaria: son de 30 a 50 grandes entidades que financian la minería informal”, añade la investigadora del thinktank Grupo de Apoyo al Desarrollo Grade.

Kuramoto indica que la producción ilegal de oro es comprada por empresas formales que luego pueden enviar su carga y exportarla.

“En 2010, Yanacocha (el mayor productor de oro en el Perú) produjo 90 toneladas anuales y calculamos que la minería informal hizo 30 toneladas anuales: eso significa que produce aproximadamente una tercera parte”, dice.

El estudio que coordinó Kuramoto en 2010, refiere que las principales zonas de establecimiento de productores informales o ilegales son Madre de Dios, Piura (costa-selva), Ica (costa central), Arequipa, Ayacucho, Cusco, Apurímac (sierra sur-central), Puno (frontera con Bolivia), La Libertad y Cajamarca (sierra norte). Sin embargo, las más afectadas por deforestación y contaminación son Madre de Dios, Puno, Piura y Arequipa.

En Madre de Dios –conocida en el Perú como la región con la mayor biodiversidad– un área de dos kilómetros de largo por medio de ancho en la zona de amortiguamiento de la reserva Tambopata, ha sido deforestada por esta minería sólo en tres meses, comenta el representante de Caritas.

Ascorra revela que la rapidez con la que avanzan los informales en la ocupación del espacio, se debe al alto precio del metal: ahora está en casi 2000 dólares la onza. Kuramoto coincide: “Cuando hicimos el plan y las recomendaciones, la onza estaba en US$ 1400: ahora a US$1800, la extracción es rentable en todas las regiones”.

Por otro lado, esta semana, el viceministro de Desarrollo Estratégico del ministerio del Ambiente, Gabriel Quijandría, reveló que el país pierde de 250 millones a 500 millones de dólares anualmente, por pasajes no comprados.

Ascorra destaca en particular los impactos sociales de la extracción ilegal e informal, pues genera daños en la salud, especialmente en niños y gestantes, pero por otro lado, hay mucha violencia y muerte en el sector.

“En Europa, por la crisis, las personas están ahorrando en oro: deberían asegurarse de comprar ‘oro sin sangre’, sin mercurio, eso sería comercio justo”, añade.

Por Jacqueline Fowks Lima 16 MAR 2012 - 10:18 CET

La manera de afrontar la crisis financiera de Islandia, además de exitosa como demuestra la última subida de rating, es cada vez más distinta de la del resto de Europa (y Occidente). Los islandeses, que llegaron a apedrear el Parlamento en 2009, están recogiendo los frutos de su furia en forma de condonaciones de deuda por parte de la banca doméstica.
 

Según recoge la agencia estadounidense Bloomberg citando a la Icelandic Financial Services Association (asociación bancaria del país), desde finales de 2008, los bancos islandeses han perdonado créditos por un valor equivalente al 13% del PIB, reduciendendo la deuda de más de una cuarta parte de la población.
 

"Puedes decir tranquilamente que Islandia tiene el récord mundial de reducción de deuda doméstica", aseguró Lars Christensen, economista jefe de mercados emergentes de Danske Bank. "Islandia siguió el libro de texto de lo que se requiere en una crisis. Cualquier economista estaría de acuerdo con eso".
 

Los pasos para la resurrección de Islandia desde que su banca hiciera default en 2008 por un total de 85.000 millones de dólares están demostrando ser efectivos: el país crecerá más que la Eurozona y que la media de la OCDE y sus CDS (seguro contra el impago de deuda) están a nivel de los de Bélgica. La fuerte tendencia de opinión a favor de la entrada en el euro se ha revertido.
 

¿Y cómo han conseguido que la banca les condonara la deuda? Los hogares islandeses se han beneficiado del acuerdo entre el gobierno y la banca, que todavía está parcialmente contraloda por el Estado, para perdonar unas deudas que superaran el 110% del valor de sus viviendas.
 

Además, el tribunal Supremo del país sentenció en junio de 2010 que los créditos indexados a monedas extranjeras eran ilegales, lo que implicó que las familias no tuvieran que cubrir más las pérdidas de su moneda, devaluada como consecuencia de su crisis financiera.
 

"La lección que debe ser aprendida de la crisis islandesa es que si otros país piensan que es necesario reducir el valor de sus deudas, deberían fijarse en cuán exitoso ha sido el acuerdo del 110% aquí", explicó Thorolfur Matthiasson, profesor de Economía en la University of Iceland. Sin esta quita de la deuda de los hogares, los dueños de vivienda se habrían visto enterrados bajo el peso de sus créditos después de que el ratio deuda/ingresos alcanzara el 240% en 2008, añade el profesor.
 

La economía de Islandia, con un valor de unos 13.000 millones de dólares y que se contrajo un 6,7% en 2009, creció un 2,9% el año pasado y lo hará este año un 2,4%, según las últimas previsiones de la OCDE. La vivienda, además, no se ha desplomado: su precio está tan solo un 3% por debajo de sus valores de septiembre de 2008, justo antes de que comenzara el colapso financiero del país. Una respuesta distinta, pero exitosa
 

La agencia Fitch, que elevó a grado de inversión la deuda del país con perspectiva estable, reconoció que la "heterodoxa" respuesta de Islandia a la crisis había triunfado. Esta heterodoxia se ha concretado en que el Gobierno siempre ha puesto las necesidades de su población por delante de las de los mercados, según razona la agencia estadounidense.
 

Una vez que quedó claro en 2008 que su banca era imposible de rescatar, el gobierno dio un pasó al frente, protegió las cuentas corrientes de los ciudadanos y dejó a los acreedores internacionales en la estacada. El banco central impuso controles de capital para evitar el hundimiento de la corona y se crearon nuevos bancos controlados por el Estado con lo que quedaba de los antiguos.
 

Sin embargo, algunos activistas del pequeño país creen que estas condonaciones de deuda no son suficientes y ponen en duda las cifras que ha dado la banca. Andrea J. Olafsdottir, presidenta de la asociación Icelandic Homes Coalition, cree que los numeros son fiables, y asegura que "hay indicios de que algunas instituciones financieras no han perdido un penique con las medidas".
 

Sin embargo, desde los bancos se mantiene que incluso el nivel de la condonación de la deuda que estima la Financial Services Association es mayor, ya que la cifra publicada solo incluye los casos en los que ha habido intervención judicial
 

Los ciudadanos islandeses fueron los precursores de los movimientos sociales que luego se han extendido por el mundo Occidental. Tras el colapso de finales de 2008, las protestan se incrementaron y los disturbios obligaron a la policía a utilizar gases lacrimógenos para disolver a los manifestantes que lanzaban piedras al Parlamento y las oficinas del entonces primer ministro, Geir Haarde.
 

Precisamente, el Parlamento todavía tiene que decidir sobre el proceso judicial contra Haarde por su papel en la crisis financiera del país. El nuevo gobierno que llegó al poder a comienzos de 2009 sigue investigando a la mayoría de protagonistas de la crisis, incluidos los grandes banqueros que sobredimensionaron el sistema financiero.
 

Como concluye Christensen, el economista de Danske Bank, "el resultado es que si los hogares son insolventes, entonces los bancos simplemente tienen que aceptarlo, independientemente de sus intereses".


elEconomista.es
 

Desde América Latina observamos con preocupación los derroteros que va tomando la crisis económica y política europea, y estamos esperanzados en las respuestas que van dando, y seguramente darán, los diversos pueblos con la convicción de que el futuro de los de abajo de ambos continentes tendrá mucho en común.
 

En diferentes periodos históricos (durante la década de 1990 en América del Sur, luego de 2008 en Europa), el capital financiero lanzó brutales y miserables ofensivas para arrebatar a los de abajo conquistas históricas, empujando a los sectores populares a situaciones de sobrevivencia en condiciones de dominación. Es necesario considerar que esto no es un desvío ni un error del sistema, sino el modo cada vez más habitual en que el capital se comporta en esta etapa de decadencia, que será prolongada, porque busca arrastrarnos a todos a la ruina para alargar su agonía.
 

Los pueblos sudamericanos hemos conseguido plantarle cara al modelo neoliberal. Aunque no conseguimos derrotarlo completamente, fue posible por lo menos deslegitimar sus aristas privatizadoras y crear una nueva relación de fuerzas que nos permite mirar el futuro con mayor esperanza. Lo que sigue son apenas apuntes y reflexiones sobre cómo fue posible dar aquellos pasos, sin la menor pretensión de indicar o sugerir lo que los demás deben hacer.
 

El tiempo es la primera dimensión a tener en cuenta. La resistencia contra el modelo demandó un largo periodo para poder comprender lo que estaba sucediendo y, sobre todo, para adecuar las fuerzas sociales a la nueva realidad. Muchas de las viejas formas de lucha se revelaron inadecuadas o insuficientes a la hora de enfrentar los nuevos desafíos. Pero esa dimensión temporal requiere no sólo miradas hacia delante, que nos permitan imaginar cómo avanzar, sino también mirar hacia atrás para recuperar las mejores tradiciones que, naturalmente, no pueden ser reproducidas sin más.
 

La segunda cuestión es que el capital es insaciable e incontenible. Nunca se da por satisfecho y siempre quiere más. No se conformará con ese brutal 30 por ciento que arrancó a los salarios de los funcionarios griegos. La rapiña es su modo de ser y no entiende otro lenguaje. No tiene freno y sólo entiende el lenguaje de la fuerza: tanto la que utiliza para imponer sus deseos como la que es capaz de hacerlo retroceder.
 

En la experiencia sudamericana, fue la irrupción de la gente en los espacios públicos lo que forzó un cambio, ya que deslegitimó a las autoridades que defendían el modelo. Pero hay algo más. No sólo se consiguió la caída sucesiva de gobiernos, sino el derrumbe del viejo sistema político. En Ecuador, en Bolivia, en Venezuela y en Perú las fuerzas políticas que alcanzaron el gobierno no existían dos décadas atrás. En otros países de la región fuerzas que nunca habían gobernado ocuparon los palacios presidenciales.
 

En lo relativo a la revuelta, que de eso se trata, conviene hacer algunas matizaciones. No se trató sólo de hechos puntuales, por importantes que fueran, sino de procesos. El caracazo de 1989, respuesta a un paquete de ajuste estructural, fue la primera gran revuelta anti neoliberal. Luego hubo decenas de sucesos similares hasta la segunda guerra del gas en Bolivia, en 2005. Pero esos grandes hechos se inscribieron en ciclos de luchas relativamente prolongados que consiguieron introducir un palo en la rueda de la gobernabilidad neoliberal, anclada en el autoritarismo y la represión.
 

Como hacía notar un jornalero días atrás en Écija (Sevilla), no habrá cambios sin que la gente se lance a la calle, ya que sólo en el espacio público es posible descarrilar el modelo. No se trata de un capricho de revoltosos, sino de algo mucho más profundo: la gobernabilidad neoliberal exige orden para lubricar la acumulación que fue bloqueada impidiendo la circulación de mercancías. No es un orden para el Estado, como el de las dictaduras, sino un orden para el capital, que es lo que caracteriza a las democracias electorales.
 

Por eso cada vez que se sienten con el agua al cuello, como los patéticos gobernantes griegos, tan parecidos a los Menem y los Fujimori, sólo atinan a llamar a elecciones para renovar su imposible legitimidad. En el caso sudamericano sucedieron dos hechos: en algunas consultas electorales se registró una avalancha de votos blancos y nulos, sobre todo allí donde quienes podían ganar representaban más de lo mismo. En otros casos, cuando la gobernabilidad quedaba hecha trizas y los defensores del modelo se batían en retirada, aparecieron nuevas configuraciones políticas para sustituir a las viejas dirigencias.
 

Este es uno de los aspectos más controvertidos. Es evidente que no alcanza con llevar a palacio a políticos diferentes, aunque hayan nacido abajo. Pero no debemos dar por sentado que los partidos y fuerzas políticas históricas (socialistas y comunistas, pero también anarquistas) serán quienes resolverán esta crisis luego de que las derechas sean barridas del poder. No es esa, por lo menos, la configuracióón política posneoliberal en Sudamérica.
 

El punto nodal está en otra parte. Si los de abajo, organizados en movimientos, han sido capaces de construir espacios e imaginarios suficientemente potentes, el ciclo de luchas no se termina con el recambio gubernamental, incluso cuando ocupan los sillones personas que provienen de esos movimientos. Como los cambios no dependen de personas, sino de relaciones de fuerza, el papel de los movimientos es decisivo tanto en la dispersión del modelo como en la recomposición de algo diferente.
 

En todo caso, la vida nos seguirá dando sorpresas. Esto recién empieza y el 15M aún no cumplió su primer año. No sería nada extraño, observando la rapidez de los hechos, que los de abajo nos sorprendan una vez más, como sucedió en 1936 en España, cuando se lanzaron a las calles para frenar el golpe de Estado de Franco, escribiendo una de las más bellas páginas de la historia popular. La historia nunca se repite, pero deja enseñanzas que no deberíamos desestimar.
 

¿Amparo para quién?
 

El hermano del Ministro del Interior es el presidente de CODENSA
 

La comunidad se prepara